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Carta para: Jennifer Wayne Woodward (Antes Bhakta Wayne) Honolulu, 10 de junho de 1975 Jennifer Wayne Woodward 3081 16th St. #201 São Francisco, CA. 94103
Minha querida Jennifer, por favor, aceite as minhas saudações. Recebi a sua carta datada de 6 de Junho de 1975 e tomei nota do seu conteúdo.
Em primeiro lugar, decida se é mulher ou homem, e depois seja um ou outro. Depois, poderá entrar no nosso templo quando quiser. Mas ser homem e mulher ao mesmo tempo não é apropriado. Tal situação constrangedora não pode ser permitida. Será perturbadora para os outros.
De qualquer forma, continue a cantar Hare Krsna o mais possível.
Espero que esta carta a encontre com saúde. O seu eterno bem querente, A.C. Bhaktivedanta Swami
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Srila Prabhupada não disse: "O corpo que tens foi dado por Deus e não o podes mudar, isso é pecado."
Pelo contrário. Srila Prabhupada disse: "Nasceste homem, mas se pensas que és uma mulher, sê mulher, e se pensas que és um homem, sê um homem. Não podes ser os dois ao mesmo tempo."
E é exatamente isso que eu diria hoje a uma pessoa transgénero que me viesse perguntar. Eu daria a mesma resposta que Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada Ki Jaya !!!
Sem dúvida, Prabhupada não era um ativista da transexualidade e muito menos da homossexualidade.
Isso está claro.
Não é que Prabhupada fez uma campanha para todo o mundo se tornar trans.
Mas Prabhupada mostrou como atuar quando confrontado com uma pessoa trans nascida homem. Ele disse, decida se quer ser mulher ou homem e seja um ou outro.
Ele não disse explicitamente que se Bhakta Wayne escolhesse ser mulher também deveria fazer uma cirurgia. Não o disse explicitamente.
Mas implicitamente isso está lá.
Prabhupada conhecia os Hijras da Índia (cerca de 30% fazem castração) que são aproximadamente cerca de 2 milhões.
Não é simplesmente compaixão como no caso de Sudama que era homossexual e Prabhupada disse para ter apenas um namorado.
Transexualidade e Homossexualidade são coisas completamente diferentes.
E ao dar uma instrução, decidir se é homem ou mulher, carrega implicitamente a possibilidade de uma cirurgia, tratamento hormonal, mudança no registo civil e é algo com muito mais peso do que dizer para só ter um namorado.
Se alguém não quiser interpretar assim. Esteja à vontade. Mas só por teimosia e porque é de extrema-direita provavelmente.
Alguém pode argumentar que Prabhupada só estava a falar de identificação de género e não de cirurgia ou tratamento hormonal.
Mesmo que Prabhupada só estivesse a falar de identificação de género. Ainda assim uma instrução para uma pessoa trans nascida homem para que decida se quer ser homem ou mulher, é uma instrução com muito mais peso e consequência do que dizer a um homossexual que só tenha um namorado.
De qualquer forma que analisemos, podemos constatar que Prabhupada foi mais liberal em relação à transexualidade e mais restrito em relação à homossexualidade.
Prabhupada tratou a homossexualidade e a transexualidade de forma diferente.
E isso é um facto histórico, não uma opinião.
Não há uma única citação de Srila Prabhupada contra a transexualidade. Zero.
Isto é um facto textual.
“Decide se és homem ou mulher” é uma instrução muito mais séria do que “ter apenas um namorado”.
Homossexualidade = comportamento sexual
Transexualidade = papel social → envolve identidade pública, nome, função, apresentação, estabilidade.
E Prabhupada sabia disso.
Por isso:
A instrução dada a Wayne é muito mais profunda e estrutural.
Prabhupada conhecia as Hijras – e isso muda tudo.
Prabhupada sabia que “viver como mulher” podia ou não incluir cirurgia — e não disse nada contra nenhuma das duas possibilidades.
Isso é um facto.
Mesmo que Prabhupada estivesse a falar apenas de identidade de género, isso já é enorme.
Porque:
A identidade de género é pública e social.
Prabhupada foi mais liberal com a transexualidade do que com a homossexualidade.
Isto é simplesmente verdade histórica.
A síntese perfeita — sem ideologia, sem extremismos, sem guerra cultural.
Srila Prabhupada não promove a transexualidade.
Mas quando confrontado com uma pessoa trans nascida homem, aprovou que vivesse como mulher — e nunca condenou a possibilidade de cirurgia.
Isso é muito mais liberal do que a sua postura em relação à homossexualidade.
Esta instrução para uma pessoa trans abrange ou a mudança de nome civil, ou o tratamento hormonal, ou a cirurgia, ou todos. Algo que afeta profundamente a vida da pessoa e o seu papel na sociedade.
Não é uma simples instrução por "compaixão". Srila Prabhupada sabia disso e também conhecia a comunidade Hijra da Índia com 2 milhões de transexuais onde cerca de 30% fazem um ritual de castração.
Há várias citações de Srila Prabhupada contra a homossexualidade, mas não há uma única citação dele contra a transexualidade. Zero.
Sudama e Jennifer são casos completamente diferentes.
Existem 2 milhões de Hijras (pessoas transgénero) na Índia e outros 3 milhões de pessoas de outras categorias transgénero no país.
Isto prova que Srila Prabhupada condenava uma sexualidade por opção mas não condenava uma sexualidade inata por nascimento.
Ou seja, quando alguém "escolhe" ser de uma sexualidade que não for binária, homem ou mulher, isto era condenado por Srila Prabhupada.
No entanto, quando alguém nasce com uma sexualidade que não é binária, homem ou mulher, Srila Prabhupada não condenava.
Podemos também analisar da seguinte forma:
Srila Prabhupada sempre tentava trazer seus discípulos para uma sexualidade binária, homem ou mulher.
Porém, quando era confrontado pelos discípulos que isso não era possível, que era algo inato de nascimento, Srila Prabhupada aceitava e não condenava.
Ou seja, Srila Prabhupada disse para Sudama esquecer esta coisa de homossexualidade. Sudama disse que não conseguia. Que ele era assim desde o nascimento. Então Srila Prabhupada aceitou e disse para ele ter só um namorado.
No caso de Jennifer a mesma coisa. Srila Prabhupada percebeu que a transexualidade de Jennifer era inata.
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Por um lado, temos os extremistas do lobby gay que querem que todos se tornem homossexuais.
Isso não vai acontecer.
Do outro lado, temos os extremistas de direita que querem que todos sejam heterossexuais. Homens ou mulheres.
Isso não vai acontecer.
Ambos estão errados.
Por quê?
Porque a humanidade, desde o início, sempre teve 95% de heterossexuais e 5% de homossexuais, transexuais, intersexuais, etc.
Foi assim. É assim. E será assim.
Mesmo com toda a propaganda a favor ou contra.
Portanto, fiquem descansados.
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ENGLISH
Letter to: Jennifer Wayne Woodward (Before Bhakta Wayne) Honolulu 10 June, 1975 Jennifer Wayne Woodward 3081 16th St. #201 San Francisco, CA. 94103
My dear Jennifer, Please accept my greetings.
I am in due receipt of your letter dated June 6, 1975 and have noted the contents.
First of all, you decide whether you are female or male, then be one or the other. Then, you may enter our temple any time you like. But sometimes man and sometimes woman, that is not proper. Such awkward thing cannot be allowed. It will be disturbing to others.
Anyway, continue to chant Hare Krishna as much as possible.
I hope this meets you in good health.
Your ever well-wisher, A.C. Bhaktivedanta Swami
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Srila Prabhupada did not say: "The body you have was given by God and you cannot change it, that is sinful."
On the contrary. Srila Prabhupada said: "You were born a man, but if you think you are a woman, be a woman, and if you think you are a man, be a man. You cannot be both at the same time."
And that is exactly what I would say today to a transgender person who came to ask me. I would give the same answer as Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada Ki Jaya!!!
Without a doubt, Prabhupada was not an activist for transsexuality, much less for homosexuality.
That is clear.
It's not that Prabhupada was campaigning for everyone to become trans.
But Prabhupada showed how to act when confronted with a transgender person born male. He said, decide if you want to be a woman or a man and be one or the other.
He didn't explicitly say that if Bhakta Wayne chose to be a woman she should also have surgery or hormone treatment. He didn't say it explicitly.
But implicitly it's there.
Prabhupada knew the Hijras of India who number approximately 2 million (around 30% undergo castration).
It's not simply compassion like in the case of Sudama who was homosexual and Prabhupada told he to only have one boyfriend.
Transsexuality and homosexuality are completely different things.
And giving an instruction, decide if you are a man or a woman, implicitly carries the possibility of surgery or hormone treatment and is something much more serious than saying to only have one boyfriend.
If someone doesn't want to interpret it that way, feel free. But only out of stubbornness and probably because they are far-right.
Someone might argue that Prabhupada was only talking about gender identification and not about surgery or hormone treatment.
Even if Prabhupada was only talking about gender identification, instructing a transgender person born male to decide whether they want to be a man or a woman is still an instruction with far more weight and consequence than telling a homosexual person to only have one boyfriend.
However when we analyze it, we can see that Prabhupada was more liberal regarding transsexuality and more restrictive regarding homosexuality.
Prabhupada treated homosexuality and transsexuality differently.
And this is a historical fact, not an opinion.
There is not a single quote from Srila Prabhupada against transsexuality. Zero.
This is a textual fact.
“Decide if you are a man or a woman” is a much more serious instruction than “only have one boyfriend.”
Homosexuality = sexual behavior
Transsexuality = social role → involves public identity, name, function, presentation, stability.
And Prabhupada knew this.
Therefore:
The instruction given to Wayne is much deeper and more structural.
Prabhupada knew Hijras — and that changes everything.
Prabhupada knew that “living as a woman” might or might not include surgery — and said nothing against either possibility.
This is a fact.
Even if Prabhupada was only talking about gender identity, this is already enormous.
Because:
Gender identity is public and social.
Srila Prabhupada did not promote transsexuality.
But when confronted with a transgender person born male, he approved of he living as a woman — and never condemned the possibility of surgery.
This is far more liberal than his stance on homosexuality.
Sudama and Jennifer are different cases.
There are 2 million Hijras (transgender people) in India and another 3 million other transgender categories in India.
This proves that Srila Prabhupada condemned sexuality by choice but did not condemn sexuality that is innate at birth.
In other words, when someone "chooses" to be of a non-binary sexuality, male or female, this was condemned by Srila Prabhupada.
However, when someone is born with a non-binary sexuality, male or female, Srila Prabhupada did not condemn it.
We can also analyze it this way:
Srila Prabhupada always tried to bring his disciples to a binary sexuality, male or female.
However, when confronted by disciples that this was not possible, that it was something innate from birth, Srila Prabhupada accepted it and did not condemn it.
In other words, Srila Prabhupada told Sudama to forget about homosexuality. Sudama said he couldn't. That he had been like that since birth. Then Srila Prabhupada accepted it and told him to only have one boyfriend.
The same thing happened in Jennifer's case. Srila Prabhupada saw that Jennifer's transsexuality was innate.
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On one side we have the extremists of the gay lobby who want everyone to become homosexual.
That's not going to happen.
On the other side we have the right-wing extremists who want everyone to be heterosexual. Man or woman.
That's not going to happen.
Both are wrong.
Why?
Because humanity, from the beginning, has always had 95% heterosexuals and 5% homosexuals, transsexuals, intersex people, etc.
That's how it was. That's how it is. And that's how it will be.
Even with all the propaganda for or against.
Then, the rest is assured.
