Existe a noção de que somente aqueles que estão livres de Anarthas é que podem ouvir os passatempos do Senhor com as Gopis. Não é assim.
Quem não pode ouvir estes passatempos são aqueles que não aceitaram um Guru e que não são muito sérios na vida espiritual. Aqueles que são devotos com fé mas ainda tem Anarthas podem e devem ouvir estes passatempos, caso contrário Lobha (avidez) nunca despertará.
É muito simples. Lobha desperta por ouvir os passatempos do Senhor em todas as Rasas. Se não ouvirmos os passatempos do Senhor, como tal Lobha (que é essencial para avançar) irá despertar? Não irá.
Na lista de coisas prioritárias em 2015, a primeira prioridade é como fazer despertar tal Lobha juntamente com distribuir mais livros de Srila Prabhupada do que em 2014.
Exemplo de situação na vida real.
Você le e ouve sobre Krisna Lila em todas as Rasas. O desejo de experimentar esta vida nasce, o que significa que você tem Lobha. Lobha abre como uma flor de lótus e cresce, no começo esta Lobha é delgada. "kimcid anubhute" uma ligeira sensação / experiência / percepção.
Tika de Sri Jiva Goswami do Bhakti Rasamrita Sindhu (1.2.292):
tat-tad-bhavadi-madhurye sri-bhagavatadisu siddha-nirdesa-sastresu srute sravana-dvara yat kimcid anubhute sati yac chastram vidhi-vakyam napeksate | yuktim ca, kintu pravartata evety arthah | tad eva lobhotpatter laksanam iti
"Quando se tem uma ligeira experiência dos doces humores de Krsna e Seus devotos por ouvir tais descrições em textos que descrevem o objectivo espiritual final, como o Bhagavatam, (o Sadhaka) já não espera por injunções das escrituras ou por razões lógicas para fazê-lo, mas simplesmente aceita o caminho devocional Raganuga. Esta é a característica de Lobha "
SB 10.33.39
vikrīḍitaṁ vraja-vadhūbhir idaṁ ca viṣṇoḥ
śraddhānvito ’nuśṛṇuyād atha varṇayed yaḥ
bhaktiṁ parāṁ bhagavati pratilabhya kāmaṁ
hṛd-rogam āśv apahinoty acireṇa dhīraḥ
Tradução:
"Qualquer pessoa que fielmente ouça ou descreva as brincadeiras do Senhor com as jovens Gopis de Vṛndāvana alcançará o serviço devocional puro do Senhor. Assim, ele vai se tornar rapidamente sóbrio e conquistar a luxúria, a doença do coração."
Significado:
"O extraordinário poder de passatempos conjugais do Senhor Krsna é claramente revelado aqui. Qualitativamente, os passatempos espirituais amorosos do Senhor são diametralmente opostos dos assuntos luxuriosos materiais, tanto assim que, simplesmente por ouvir sobre os passatempos do Senhor um devoto conquista o desejo sexual. Pela leitura de literatura pornográfica ou ouvir sobre romance material, nós certamente não conquistaremos o desejo sexual, mas sim aumentaremos a nossa luxúria. Mas ouvir ou ler sobre assuntos conjugais do Senhor tem exatamente o efeito oposto, porque eles são de natureza oposta, sendo puramente espirituais. Por isso, é pela misericórdia sem causa do Senhor Krsna que Ele exibe Sua Rasa Lila dentro deste mundo. Se nos apegarmos a esta narração, vamos experimentar a felicidade do amor espiritual e, portanto, rejeitar o reflexo pervertido deste amor, que é chamado de luxúria. Como bem colocado pelo Senhor Krsna na Bhagavad Gita (2.59), param dṛṣṭvā nivartate: "uma vez tendo experimentado directamente o Supremo, não se volta para os prazeres materiais"
Assim terminam os significados dos servos humildes (SS Hrdayananda Dasa Goswami, Gopiparanadhana Dasa Adhikari, Dravida Dasa Brahmacari) de Sua Divina Graça AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada para o Décimo Canto, Trigésimo terceiro capítulo, do Srimad Bhagavatam, intitulado "A Dança da Rasa".
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura afirma o seguinte em seu comentário Sarartha Darsini do mesmo verso (10.33.39):
"O sufixo ktva no verbo pratilabhya indica que, embora a luxúria e outros males ainda permaneçam dentro do coração, Prema Bhakti primeiro entra no coração e pela sua extraordinária influência destrói todos os vícios pela raiz. Em outras palavras, ouvir e recitar Rasa Lila possui tal poder espantoso que o desejo no coração do Sadhaka fiel é destruído e ele alcança Prema. Embora estes dois ocorram simultaneamente, a influência de Prema se manifesta em primeiro lugar, e através do seu efeito, todos os desejos luxuriosos do coração são dissipados.
Assim, como resultado de ouvir e cantar as narrações dos passatempos do Senhor, o devoto primeiro alcança Prema pelo pés de lótus do Senhor e, posteriormente, o coração é liberado de desejos luxuriosos e todas as outras contaminações. Em outras palavras, ele se torna perfeitamente puro, porque Prema não é fraca como os processos de Jnana e Yoga. Bhakti é onipotente e extremamente independente.
Aquele que se recusa a aceitar o pedido deste verso e pensa: "Enquanto a doença da luxúria permanecer no coração, Prema não pode ser obtida" é dito que possui um temperamento ateísta. Aquele que é livre desta atitude tola e comportamento ateísta é conhecido como um Pandita ou pessoa sóbria (dhira). Por conseguinte, só aqueles que têm fé firme no Sastra são conhecidos como Dhira. Aqueles que não têm fé nas declarações dos Sastras são ateus e infratores para o Santo Nome. Tais pessoas nunca podem alcançar Prema.
O Senhor realiza variedades de passatempos para mostrar favor a Seus devotos. Tendo adoptado a forma de vida humana, as entidades que ouvem estes passatempos tornam-se exclusivamente dedicadas ao Senhor. Em outras palavras, eles desenvolvem uma fé firme em ouvir as narrações das actividades do Senhor. O que mais direi sobre a importância de ouvir Lila Katha? E esta Rasa Lila, sendo totalmente imbuída de Madhurya Rasa, é eminentemente distinta até mesmo de outros passatempos do Senhor. Como uma jóia, um Mantra ou um remédio poderoso, esta Rasa Lila é dotada de tal potência indiscutível, surpreendentemente que, ao ouvi-la, todas as pessoas na forma humana tornam-se dedicadas ao Senhor Supremo. Portanto, todas as variedades de devotos que ouvem as descrições destes passatempos vão se tornar bem sucedidos e obter prazer supremo. Pode haver qualquer dúvida a este respeito?"
Comentários de Srila Jiva Goswami no Vaisnava Tosani:
"Tendo concluído a narração da Rasa Lila, Sukadeva Gosvami ficou profundamente imerso em êxtase espiritual. Neste verso, ele descreve os frutos de ouvir e cantar a Rasa Lila e assim bendiz todos os ouvintes e recitadores futuros. Aqueles que incessantemente e fielmente ouvem Rasa Lila de Krsna com as jovens esposas de Vraja, e depois recitam estes passatempos, rapidamente atingem Para Bhakti em direcção a Bhagavan Sri Krsna e, assim, abandonam a doença da luxúria no coração".
"Este Ruci. vāsudeva-kathā-ruciḥ śuśrūṣoḥ śraddadhānasya [SB 1.2.16]. Então, se você ouvir continuamente estes passatempos com fé e apreço, você irá para a fase de saborear,"Sim".
(Palestra de Srila. Prabhupada em SB 1.2.16 - Los Angeles, 19 ago 1972)
CC Antya 5.48:
vikrīḍitaṁ vraja-vadhūbhir idaṁ ca viṣṇoḥ
śraddhānvito ’nuśṛṇuyād atha varṇayed yaḥ
bhaktiṁ parāṁ bhagavati pratilabhya kāmaṁ
hṛd-rogam āśv apahinoty acireṇa dhīraḥ
Tradução:
"Uma pessoa transcendentalmente sóbria que, com fé e amor, ouve continuamente de uma alma realizada sobre as actividades do Senhor Krsna na Sua Dança da Rasa com as Gopis, ou aquele que descreve tais actividades, pode alcançar o pleno serviço devocional transcendental aos pés de lótus da Suprema Personalidade de Deus. Assim os desejos luxuriosos, que são a doença do coração de todas as pessoas materialistas, são para ele vencidos rapida e completamente".
Atenção:
1 - Aqui uma pessoa transcendentalmente sóbria significa que ainda tem Anarthas mas aceitou seriamente a vida espiritual ao aceitar um Guru.
2 - Nada de falar de Rasa Lila numa festa de Domingo ok
Mas individualmete isto deve ser considerado de forma emergente, preferencial e prioritária.
