Querido Adwaya Prabhu,
Aceite minhas Reverências.
Todas as Glórias a Srila Prabhupada!
Em primeiro lugar, chamo sua atenção para o fato de que meu e-mailfoi uma resposta (em concordância) ao que foi escrito pelo nosso querido Jagad Bharta Prabhu, que, ao apresentar seus argumentos baseados em Srila Prabhupada, foi muito claro em declarar que não cabia mais discussões sobre o assunto.
Adwaya Prabhu:
Primeiro, desculpe minha franqueza, acho que você participa do debate com uma afirmação que não condiz com quem está numa discussão cujo objetivo, acima de tudo, é a iluminação recíproca. Isso está em sua frase "Ponto final!".
Meu argumento:
Eu me sinto à vontade em confessar que tenho em Srila Prabhupada muito mais que minha referência espiritual; acima disso, eu O tenho como o PARADIGMA. Assim, o que quer que Ele declare eu considero como VERDADE última e conclusiva, pois Ele é o verdadeiro Bhaktivedanta, ou seja, Ele apresenta a conclusão védica plena com devoção sem que tenhamos que discutir mais sobre o assunto.
Do e-mail do Jagad Bharta Prabhu:
E se seu coração está no modo da escuridão, ilusão, sua fé também está assim contaminada. De modo que encontramos diferentes tipos de fé neste mundo, e existem diferentes tipos de religiões devido aos diferentes tipos de fé. (Bhagavad-gita cap.17, texto 3)
Trechos de aula do Srimad-Bhagavatam, 1.13.10, 01 de junho de 1974, Geneve (?):
Existem tres modos da natureza. Se vocês se mantêm em contato com os modos materiais da natureza da bondade, então vocês serão promovidos aos padrões superiores da vida..... (...).....Tamasika signifika caráter abominável. O caráter abominável significa esses quatro itens: sexo ilícito, intoxicação,comer carne e jogos de azar. Isso é tamo-guna, exibição de tamo-guna. Então se vocês continuam a manter-se na associação dos modos da ignorância, então vocês tornar-se-ão adhah. Adhah quer dizer para baixo. Para baixo quer dizer que existem muitos outros sistemas planetários. Do mesmo modo que acima estão bhur bhuvah svah, Jana, Mahar, assim, e abaixo também: Tala, Atala, Vitala, Talatala, Patala, assim.
Meu argumento:
Por isso, entusiasticamente, eu fiz a colocação “Ponto Final” em total concordância sobre a futilidade de considerarmos “não matarás” ou “não assassinarás”, haja vista que o ato de comer carne está flagrantemente no modo da ignorância. È, portanto, o ato de comer carne que importa para consolidar uma pessoa como envolvida no modo da ignorância e não a semântica dos termos “matar” e/ou “assassinar”. Discutir sobre termos É irrelevante, são os atos que importam!
Jagad Bharta Prabhu:
Como todos nesse fórum sabem, assim supõe-se, um dos fatores que mais influenciam a colocação da pessoa nos tres modos da natureza, é a alimentação. Alimento na bondade, fica-se na bondade, alimento na paixão, fica-se na paixão, alimento na ignorância, ignorância na certa. Vida espiritual = modo da bondade !
Adwaya Prabhu:
Não creio ser essa uma atitude de humildade, especialmente quando os pontos sustentados nos debates foram corroborados também com afirmações de Srila Prabhupada. Este "ponto final" não será você nem eu quem colocará no assunto, pois a questão é muito complexa. Por isso, convido-o a uma atitude mais reflexiva e humilde diante do tema e dos interlocutores.
Jagad Bharta Prabhu:
Prá que mais discussão (?). Não se faz necessário recorrer a outros livros, de autores famosos, eruditos, a teorias, empresariais, organizacionais, psicológicas, boa blá blá. O que precisamos para despertar nossa consciência de Krsna adormecida está nas palavras do mestre espiritual . O discípulo que tem fé no seu mestre espiritual não busca conforto, apoio, de qualquer tipo em outro lugar, especialmente em se tratando de conhecimento espiritual. **
**A interrogação neste parágrafo e o grifo foram acrescentados por mim.
Meu argumento:
Querido Adwaya Prabhu, note que Prá que mais discussão (?) = ponto final!
Pessoalmente eu fico bastante aliviado que ao não aceitar as duas declarações acima (as quais são equivalentes), foi somente a minha declaração que você manifestou sua indignação taxando-a como pertinente a uma pessoa desprovida de humildade, despreparado para o debate e desrespeitoso sobre o tema e os interlocutores. Certamente ao se referir assim para comigo, ASSEGURO-LHE de que você NÃO cometeu nenhuma Vaishnava-aparadha. Mas já pensou se, por um pequeno deslize, você tivesse dito essas palavras em relação ao nosso querido Jagad-Bharta Prabhu ?
Eu ficaria muito triste e preocupado por essa mancha em sua exemplar trajetória espiritual...
Adwaya Prabhu:
Conseqüentemente, não devemos ser arrogantes em criticar membros de outras religiões, porque, como Jesus disse, contamina mais o homem o que sai de sua boca do que aquilo que entra.
Meu argumento:
Sobre esta declaração, “o que contamina o homem é o que sai de sua boca e não o que entra”, eu costumo dizer que o que sai da boca de um homem sofre influência do que entra. Por exemplo: por que eles matam e comem animais, por esse motivo, eles dizem que os animais não têm alma.
Este é um exemplo claro de que o que sai da boca depende do que entra!
Outro exemplo semelhante a esse, encontramos na História: a escravidão, no Brasil, foi legitimada pela resolução papal de que os escravos não tinham alma. Ora, o papa da época consagrou essa “verdade” pelo simples fato de que seu primo, um nobre português, era o principal interessado no comércio escravo. Obteve muito lucro, e parte deste dinheiro, doou à Igreja! O lucro da escravidão ‘alimentava’ (entrava na boca) da Igreja !
É o que entra na boca do homem que determina o que ele fala (e acredita).
Isto em parte também responde ao seu desafio, em continuidade à conversa com o Padre Emmanuel. Prabhu! Isto já foi feito no passado! Milhares de africanos livres foram aprisionados, transportados, muitos morriam na travessia do Atlântico, depois (ao chegarem ao Brasil ou nas Américas) sofriam, eram chicoteados, torturados, humilhados e até mortos. Mas como NÃO tinham alma (segundo a resolução do Papa), isso NÃO era assassinato... !!! Além disso eles não comiam os escravos pela simples crença de que estes eram mais impuros que os animais!!!
Adwaya Prabhu:
Os cristãos são autorizados a comer carne, nós não. Cumpramos nossa parte e deixemos eles com seu guru, Jesus.
Meu argumento:
Infelizmente, meu querido Adwaya, o que direi a seguir não o posso comprovar. Pois perdi esta maravilhosa referência e nunca mais a encontrei. Foi me dado uma cópia em inglês, por um devoto americano, de um trabalho publicado em Revista Acadêmica de pesquisas bíblicas, assinado por uma comissão supra-religiosa (não vegetariana) de eruditos em grego antigo, aramaico, hebreu e latim que descobriram que em nenhum lugar da Bíblia, originalmente, é mencionado o comer de carnes. As palavras traduzidas como carne e peixe etc., teriam seu significado mais apropriado como: alimento, comestíveis ou comida, simplesmente. Na totalidade dos casos traduzidos como carne ou peixes, esses eram a décima, ou posterior opção de tradução. Eu não tenho como comprovar, pois como disse perdi essa referência. Entretanto asseguro com toda minha honestidade que a Xerox deste artigo publicado esteve em minhas mãos e, mesmo após sua leitura diligente por várias vezes, foi perdida em meu retorno ao Brasil. Assim, tudo indica, que o que está escrito atualmente seja uma interpolação fraudulenta, promovida por mentalidades demoníacas desejosas de legitimar a matança de animais e o consumo de suas carnes.
Adwaya Prabhu:
Mesmo que você conclua que estão em ignorância sob a análise de Prabhupada no Gita, o Senhor Caitanya elevou mesmo animais a Vaikuntha. Os animais estão certamente em ignorância.
Meu argumento:
Sobre isso há uma grande diferença. Pela influência e misericórdia do Senhor Caitanya, os animais na floresta de Jarikhanda e o cachorro de Sivananda Sena foram elevados à Vaikuntha porque se associaram com o Senhor e cantaram Hare Krishna, não por que faziam algum tipo de ritual ou oração. Eles cantavam os Santos Nomes do Senhor e pararam de comer carnes. É isso que se conclui das narrativas no Sri Caitanya Caritamrta. Os animais em Jarikhanda ficaram amistosos. Os elefantes, leões, tigres, veados, pássaros etc., todos cantava e ficaram tomados por êxtase transcendental, se abraçavam e demonstravam amor uns pelos outros. O cachorro de Sivananda Sena passou a comer somenteprasadam das mãos do Senhor Caitanya e cantava os nomes de Krishna. Assim devemos entender que eles não eram animais em ignorância, mas pela misericórdia do Senhor Supremo se tornaram almas liberadas de seus corpos e de suas mentalidades. Tal é a potência dos Santos Nomes e do alimento puro, prasadam. Assim que viu seu cachorro cantando os Nomes de Sri Krishna e comendo prasadam das mãos do Senhor Caitanya, Sivananda Sena prostrou-se em reverências diante de seu antigo cachorro (agora claramente um elevado devoto Vaishnava) e pediu perdão por suas ofensas (no passado) por tê-lo considerado tão somente um animal.
Certamente no Bhagavad Gita, Srila Prabhupada se refere aos animais comuns, almas condicionadas no modo da ignorância, mas no Caitanya Caritamrta, nestes casos, Srila Prabhupada nos ensina que eles são devotos avançados. Devotos Vaishnavas comem prasadam e cantam os nomes de Krishna, não importa o corpo. Outros, em ignorância, comem alimentos impuros e não cantam os nomes do Senhor (também não importa o corpo em que se encontrem). Essa é a diferença!
Isto apenas demonstra que cantar os Santos Nomes e honrar prasadamsão atividades transcendentais, conducentes à bhakti, devoção e amor a Sri Krishna, muito superior, portanto, à princípios religiosos materialistas, adaptados aos falsos-egos e impurezas das almas condicionadas.
Adwaya Prabhu:
Também é importante observar que não há nenhuma prova de que por comerem carne os cristãos não tenham alcançado a auto-realização no passado ou não possam alcançar no futuro.....(...)....Portanto, não podemos sequer concluir sobre a impossibilidade de atingir o mundo espiritual para os não vegetarianos......(...)......Corremos o risco, com essa atitude, de ficar à beira do oceano causal vendo cristãos que foram carnívoros serem elevados a Vaikuntha e ter de nos manter no samsara por causa de atitude ofensiva contra os devotos de outras vertentes, arrogância e orgulho.
Por fim, vejamos o que nos diz Srila Prabhupada no Srimad Bhagavatam 4.27.12, significado:
...Este entendimento que considera irreligião como sendo religião e religião como sendo irreligião, sob a influência da ilusão e da escuridão, e que procede sempre na direção errada, ó Partha, está no modo da ignorância. Aqueles que estão envolvidos no modo da ignorância manufaturam sistemas religiosos para a matança de animais. Em verdade dharma é transcendental. Como o Senhor Krishna ensina, nós devemos abandonar todos os outros sistemas de religião e simplesmente nos rendermos a Ele (sarva dharma parityaja). Dessa forma, o Senhor, seus devotos e representantes ensinam o dharma transcendental, o qual não permite a matança de animais, sob nenhuma forma.
Bem, sabemos qual o destino daqueles que estão situados no modo da ignorância. Vaikuntha, certamente não será. Como ensinam Sri Krishna, Srila Prabhupada e todo nosso Parampara o modo da ignorância conduz às situações infernais...
Você tem toda razão, quando declara que não sou eu nem você que iremos colocar um “ponto final” em qualquer discussão. Mas eu sei, que em qualquer discussão ou debate para a iluminação recíproca ou de todos os presentes, a Verdade Conclusiva repousa nas instruções de Sri Krishna, de seus representantes genuínos (devotos sinceros) e noParampara (Srila Prabhupada).
Não o aborrecerei novamente com um “ponto final”, mas sugiro que, pelo menos, sigamos o conselho de nosso querido Jagad Bharta Prabhu, pois como você, e muito mais que eu, ele segue fielmente Srila Prabhupada. HARE KRISHNA !
Eternamente seu,
Jayadeva das,
Aqui, em Recife.
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--- Em qua, 29/6/11, Advaya Dasa (ACBSP) <advaya.dasa.acbsp@bol.com.br>escreveu:
De: Advaya Dasa (ACBSP) <advaya.dasa.acbsp@bol.com.br>
Assunto: Fwd: (krishna-katha) Sobre "Diferentes Opiniões"
Para: "krishna-katha@yahoogrupos.com.br" <krishna-katha@yahoogrupos.com.br>
Data: Quarta-feira, 29 de Junho de 2011, 9:32Caro Prabhu Jayadeva
Dandavats
Srila Prabhupada ki jaya!
Sri Guru e Gouranga ki jaya!
Primeiro, desculpe minha franqueza, acho que você participa do debate com uma afirmação que não condiz com quem está numa discussão cujo objetivo, acima de tudo, é a iluminação recíproca. Isso está em sua frase "Ponto final!". Outros já fizeram o mesmo, ao dizer que "em boca fechada não entra mosquito", e assim por diante.
Não creio ser essa uma atitude de humildade, especialmente quando os pontos sustentados nos debates foram corroborados também com afirmações de Srila Prabhupada. Este "ponto final" não será você nem eu quem colocará no assunto, pois a questão é muito complexa. Por isso, convido-o a uma atitude mais reflexiva e humilde diante do tema e dos interlocutores.
Feita essa observação, em nenhum momento se falou que não devemos estimular os cristãos para que se tornem vegetarinos, apenas que a pregação pode ser redirecionada no caso de oposição ao argumento de que o preceito Não Matarás da Bíblia se refere a assassinato, pois nessa escritura também há outras passagens que estimulam o vegetarianismo. Mesmo Prabhupada, em conversas mantidas que aqui foram reproduzidas, redirecionou a argumentação, suscitando o instinto de preservação da espécie humana.
Portanto, se não sairmos da linha de raciocínio que gerou os debates, veremos que não há contradição nisso.
Todo o humor do debate está em que não devemos criticar gratuitamente os seguidores de outras religiões, porque nem sempre conseguimos seguir a nossa. Deixemos para Krsna o julgamento sobre isso. Como já mencionamos, o profeta Pedro foi ordenado a comer carnes - que não comeria seguindo sua tradição judaica - antes de pregar aos povos gentios. Só Krsna pode então avaliar os devotos de todas as vertentes. Devemos simplesmente cumpri r nossos deveres em relação ao nosso guru e estender aos praticantes das demais religiões a instrução de Prabhupada de que não devemos apontar erros uns nos outros, porque em Kali-yuga ninguém é capaz de seguir nada perfeitamente. Por isso, a única solução praticável por todos é o canto congregacional dos Santos Nomes, o que também não é sectário.
Também é importante observar que não há nenhuma prova de que por comerem carne os cristãos não tenham alcançado a auto-realização no passado ou não possam alcançar no futuro. Maomé era carnívoro, e no Alcorão se relata que ele viu a flor de lótus de Goloka, obtendo o darshan do Senhor. O ladrão que morreu com Jesus foi no mesmo momento com ele para o mundo espiritual. Pedro, que também ascendeu ao mundo espiritual, foi ordenado por Deus a adotar os mesmos hábitos carnívoros dos gentios aos quais iria pregar. Em uma das eras anteriores na cultura védica, mesmo os brahmanas se alimentavam de animais, como se encontra no Mahabharata, e certamente alcançavam a auto-realização.
Portanto, não podemos sequer concluir sobre a impossibilidade de atingir o mundo espiritual para os não vegetarianos.
Consequentemente, não devemos ser arrogantes em criticar membros de outras religiões, porque, como Jesus disse, contamina mais o homem o que sai de sua boca do que aquilo que entra. Devemos simplesmente ser gratos a Srila Prabhupada por nos dar a possibilidade de servi-lo sob práticas mais elevadas que nos permitem um grau de purificação no qual podemos ter acesso e nos sensibilizar, desde este plano, à revelação do nome, forma, passatempos e atividades do Senhor, que é nosso verdadeiro diferencial, segundo Prabhupada.
Como você bem lembrou, podemos criticar comportamentos, não as pessoas. Mas não foi isso que ocorreu neste fórum, cujo debate se seguiu a um email em que o Papa foi criticado por seus háb itos alimentares. Devemos evitar críticas a quem esteja propagando os Santos Nomes do Senhor, e isso não se aplica somente aos vaishnavas.
Cada um tem uma missão no plano divino. Não sabemos qual é o plano de Deus, nem qual é a posição interna do papa na esfera espiritual.
Corremos o risco, com essa atitude, de ficar à beira do oceano causal vendo cristãos que foram carnívoros serem elevados a Vaikuntha e ter de nos manter no samsara por causa de atitude ofensiva contra os devotos de outras vertentes, arrogância e orgulho.
Os cristãos são autorizados a comer carne, nós não. Cumpramos nossa parte e deixemos eles com seu guru, Jesus.
Mesmo que você conclua que estão em ignorância sob a análise de Prabhupada no Gita, o Senhor Caitanya elevou mesmo animais a Vaikuntha. Os animais estão certamente em ignorância. Portanto, assim como podemos ascender ao plano mais elevado pela graça de Prabhupada e Caitanya p elo ouvir e cantar dos Santos Nomes, os cristãos podem ascender ao mundo espiritual pela graça de Jesus ao se refugiarem nele e seguirem os preceitos que lhes foram dados, entre os quais não provou aqui, até agora, que o vegetarianismo seja uma de suas obrigações.
seu servo e amigo
Advaya Dasa (ACBSP)Em 29/06/2011 01:10, Jose de Araujo Filho < zecaro108@yahoo.com.br > escreveu:
Querido amigo Jagad Bharta,
Aceite minhas reverências.
Todas as Glórias a Srila Prabhupada !
Muito esclarecedor este seu e-mail. Esclarecedor para esta e as discussões
anteriores.
Srila Prabhupada é claro e enfático. Não se trata de interpretar sobre o
"Não matarás ou o não assassinarás". O problema está resolvido:
é sobre comer carne ! Ponto final !
Quem come carne está em ignorência e, assim, todos os aspectos de
sua vida, incluindo sua religiosidade, também está em ignorância.
Existe essa opinião aparentemente conciliadora de que não devemos
criticar, pregar de forma incidente ou forte para os cristãos sobre o comer de
carne porque o livro deles ou a religião deles assim o permite.
Seguindo este mesmo ponto de vista também não podemos criticar ou pregar
forte para os rastafaris porque a religião deles permite o uso de maconha.
Imagine que aos muçulmanos é permitido usar sexualmente (sem
penetração) uma menina com idade a partir de um dia de nascida !
Essa é uma prática conhecida entre os muçulmanos como mufa’khathat.
Assim não podemos criticá-los ou pregar fortemente contra isso porque a
religião deles assim o permite !
Nem podemos criticá-los com base nos Vedas, por que eles seguem seus
próprios livros e só por isso devemos "respeitar" e nos calar diante do
comportamento deles.
Ora, ora, ora...se não criticarmos estas coisas é porque...estamos ficando
iguais a eles !
Meu querido amigo, KALI-YUGA é muito perigosa. As pessoas são
dissimuladas e plenas de hipocrisias. Claro, só que hoje em dia o
supra- sumum da hipocrisia se chama "politicamente correto".
Em nome do politicamente correto e do falso respeito ao próximo
devemos concordar e, assim, ficar de bem com todo mundo.
Política da boa vizinhança, pragmatismo...falso ecumenismo.
O verdadeiro ecumenismo acabou, faz muito tempo. Para quem não sabe,
foi no final da Dwapara-yuga e no início da Kali-yuga. Foi aí, que acabaram-se
as idéias realmente conciliatórias e teve início a Era das Desavenças, onde
tudo é baseado no falso-ego.
Sob a desculpa de que no Krishna-katha temos muitos bhaktas que ainda
não entendem ou não aceitam tudo, ou ainda, porque não são plenamente
rendidos, então, por esse motivo, não devemos pregar ou conversar
livremente sobre o fato de que esses desvios são criticáveis?
É compreensível que tenhamos nossos apegos, nossos desejos etc.
Mas não nos é lícito que tenhamos medo de falar a Verdade, em especial,
quando essa Verdade seja a palavra de Sri Krishna ou de Seu representante
genuíno.
Um aspecto em toda essa discussão é positivo: NÃO devemos criticar por
criticar as pessoas que, mesmo no modo da paixão ou da ignorância,
sigam um determinado sistema religioso compatível com seu guna.
Devemos evitar toda a crítica desestimulante ou que leve à perda de fé.
Entretanto devemos e podemos criticar quando, logo em seguida,
mostrarmos o caminho correto (védico) a ser seguido.
Nunca criticar pesadamente as pessoas, mas sempre criticar as más
atitudes e os maus hábitos impeditivos do avanço espiritual. A seguir,
devemos orientar sobre o bom agir e sobre as glórias do cantar dos Santos
Nomes e do Serviço Devocional em bhakti-yoga.
Esse é o verdadeiro respeito, a verdadeira compaixão.
Eternamente seu,
Jayadeva das.
aqui, em Recife,
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--- Em seg, 27/6/11, jagad bharta das escreveu:
De: jagad bharta das
Assunto: (krishna-katha) Sobre "Diferentes Opiniões"
Para: krishna-katha@yahoogrupos.com.br
Data: Segunda-feira, 27 de Junho de 2011, 12:42Hare Krishna, reverências e respeito a todos. Todas as glórias são para nosso Fundador e Acharya Sua Divina Graça A.C.Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.
Li alguns emails nessa nova discussão, Diferentes Opiniões, concordo, discordo, enfim ...
Mas quando por misericordia de Krishna me dirijo as Palavras Transcendentais do Guru, Srila Prabhupada, meu coração e mente ficam calmos e satisfeitos.
Lendo outro email sobre outro assunto, foi citado parte do texto do Bhagavad-gita cap.17, texto 3. Incrivel as palavras de Srila Prabhupada que se aplicam a varias situações, e muito, muito mesmo a essa discussão. Veio na hora certa.
Vou transcrever apenas o trecho final do significado, mas sugiro que por favor leiam o significado inteiro:
" Enquanto a fé não está completamente em bondade purificada, ela está sujeita a contaminação material por qualquer um dos modos na natureza material. Os modos da natureza material contaminados exp andem-se até o coração. Portanto, a fé da pessoa se estabelece de acordo com a posição do coração em contato com um modo da natureza material particular. Deve-se compreender que se o coração da pessoa está no modo da bondade, sua fé também está no modo da bondade. Se seu coração está no modo da paixão, sua fé também está no modo da paixão. E se seu coração está no modo da escuridão, ilusão, sua fé também está assim contaminada. De modo que encontramos diferentes tipos de fé neste mundo, e existem diferentes tipos de religiões devido aos diferentes tipos de fé. O principio verdadeiro da fé religiosa está situado no modo da bondade pura, mas porque o coração está contaminado encontramos diferentes tipos de principios religiosos. Desse modo, de acordo com os diferentes tipos de fé, existem diferentes tipos de religião."
Pra que mais discussão. Não se faz necessário recorrer a outros livros, de autores famosos, eruditos, a te orias, empresariais, organizacionais,psicologicas, bla bla bla. O que precisamos para despertar nossa consciencia de Krsna adormecida está nas palavras do mestre espiritual. O discipulo que tem fé no seu mestre espiritual não busca conforto, apoio, de qualquer tipo em outro lugar, especialmente em se tratando de conhecimento espiritual.
Srila Prabhupada ao fundar essa Sociedade Internacional para a Consciencia de Krsna, não pensava em formar filosofos, academicos, eruditos nas escrituras de qualquer tipo, origem, até mesmo Vedicas. O que ele desejava e ainda deseja é propagar as glorias do Santo Nome, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. E que os seus seguidores desenvolvessem um gosto por cantar esses Santos Nomes sem ofensas. Isso ele sempre enfatizou.
Trechos de aula do Srimad-Bhagavatam, 1.13.10, 01 de junho de 1974, Geneve (?). Ouvida ontem, como dizem :os astros conspiram !
" There are three material modes of nature. If you keep yourself in touch with the material modes of nature of goodness, then you will be promoted to the higher standard of life. ...
Tr. : Existem tres modos da natureza. Se vocês se mantém em contato com os modos materiais da natureza da bondade, então vocês serão promovidos aos padrões superiores da vida. ...
Tamasika means abominable character. The abominable character means these four things: illicit sex, intoxication, meat-eating and gambling. This is tamo-guna, exhibition of tamo-guna. So, if you continue to keep yourself in the association of the modes of ignorance, then you are going to become adhah;. Adha&h; means down. Down means there are many other planetary system. Just like upper there are bhur bhuvah; svah;, Jana, Mahar, like that, and down also: Tala, Atala, Vitala, Talatala, Patala, like that. There is system.
Tr.: Tamasika signifika carater abominavel. O carater abominavel si gnifica esses quatro itens: sexo ilicito, intoxicação, comer carne e jogos de azar. Isso é tamo-guna, exibição de tamo-guna. Então se vocês continuam a manter-se na associação dos modos da ignorancia, então vocês tornar-se-ão adhah. Adhah quer dizer para baixo. Para baixo quer dizer que existem muitos outros sistemas planetarios. Do mesmo modo que acima estão bhur bhuvah svah, Jana, Mahar, assim, e abaixo também: Tala, Atala, Vitala, Talatala, Patala, assim. Existe um sistema.
...you keep yourself always in goodness. Then your position is all right. Otherwise, it is very risky. But these people, the Western people, they do not do that. They keep themselves in the modes of ignorance. That is very risky civilization. So at least you Europeans and Americans, you should know it, and you distribute this knowledge. It is your duty to save them. But these... They do not know it. As soon as there is talk of this goodness and sinful activity, immediately they go away. Immediately.
Tr.: vocês mantenham-se sempre na bondade. Então sua posição está correta. De outra maneira, é muito arriscado. Mas essas pessoas, os ocidentais, eles não fazem isso. Eles ficam nos modos da ignorancia. Essa é uma civilização muito arriscada. Então no minimo vocês europeus, americanos, vocês devem saber disso, e se vocês distribuem esse conhecimento. É seu dever salva-los. Mas ... Eles não sabem disso. Assim que se começa a falar dessa bondade e atividade pecaminosa, imediatamente eles fogem. Imediatamente. "
Jay Srila Prabhupada !!
Como todos nesse forum sabem, assim supõe-se, um dos fatores que mais influenciam a colocação da pessoa nos tres modos da natureza, é a alimentação. Alimento na bondade, fica-se na bondade, alimento na paixão, fica-se na paixão, alimento na ignorancia, ignorancia na certa.
Vida espiritual=modo da bondade !
Haribol, a serviço dos Vaisnavas e Vaisnavis ,
Jagad Bharta Das (ACBSP-Recife)
CPO para o Brasil
Twitter: jagadbhartadas
